В части 1 на прошлой неделе мы рассматривали влияние одного решения Давида, о котором нам даже не сказано конкретно, — решение заключить завет с Ионафаном. Теперь мы рассмотрим одно из самых известных и значимых решений в жизни Давида, о котором нам действительно рассказано. Во 2 Царств 11 мы становимся свидетелями ужасных и шокирующих событий с Вирсавией, а затем с ее мужем Урией. Не останавливаясь слишком долго на этом происшествии, прочитаем стих 2: "Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива". 

К прочтению: 3 Царств 4–5; Иеремия 31; Марк 5

Впечатление, которое мы оставляем в результате взаимодействия с другими людьми, может иметь глубокое и длительное влияние. В сегодняшнем библейском чтении из 3 Царств 5:12 из 1 Царств 5:12 речь идет о том, как Соломон сумел подготовить материал для строительства храма, сотрудничая с Хирамом, царем Тирским. Отец Соломона, Давид, подал сыну положительный пример, поскольку он был другом Хирама, и их отношения принесли будущим поколениям большое преимущество.

Действия имеют последствия, не так ли? Закон причины и следствия - это то, чему мы учимся с раннего возраста. Если мы хорошо поступаем, мы получаем вознаграждение, если плохо, то нас ожидают неприятности. Некоторые действия имеют очень быстрые последствия, но бывают и другие случаи, когда последствия выбора, который мы делаем, занимают больше времени.

Мы проведем два исследования, рассмотрим случаи из жизни Давида, и сосредоточимся на двух решениях или действиях, которые он предпринял, и на последствиях этих действий - некоторые из них были мгновенными, в то время как другим потребовалось больше времени.

Изучение Библии: 2 Царств 20,21; Иеремия 24 и Римлянам 12.

В нашем общении присутствует много разных аспектов. Когда мы крестились, мы крестились в

Иисуса. С тех пор, как говорит апостол Иоанн, наше общение было с Отцом и с Сыном Его (1 Иоанна 1:3). Это изменило нашу жизнь, особенно в том, как мы поступаем по отношению друг к другу. Как ученики Иисуса находимся в постоянном общении с другими верующими, пишем письма, отправляем текстовые сообщения или звоним друг другу и встречаемся, когда можем.

Мы закончили Часть 3, рассмотрев тему о создании мира и то, как был определен порядок шести рабочих дней, после которых шел выходной день в субботу. На самом деле, субботний день сосредоточивал свое внимание на другом. Мы заметили, что в конце шести дней, в конце творческой работы Бога, появился человек: существо, созданное по Его образу и подобию. Бог дал этому человеку господство или власть над всеми другими живыми существами. За тысячелетия с момента сотворения мира мы видим, что эта привилегия часто злоупотреблялась людьми. Вместо того, чтобы признать необходимость заботиться и лелеять то, что им было доверено, они этим злоупотребляли.

Чтения:  2 Царств 13; Иеремия 17; Матфей 28

Книга пророка Иеремии – самая длинная книга в Библии. Она охватывает более 40 лет жизни Иеремии. Он служил под началом одного доброго царя, Иосии, затем правили четыре злых царя, пока Иудейское царство в конце концов не пало под властью вавилонян, а народ не был уведен в плен.

В 1-й и 2-й частях этого библейского занятия мы рассмотрели, насколько мудро Господь Иисус ответил фарисеям на их обвинения в том, что Его ученики нарушили закон о субботе, срывая и поедая зерно, проходя через поле в субботний день. Иисус объяснил фарисеям, что они совершенно не понимают в чем состоит смысл субботы и ее фундаментальные принципы. Вторую часть занятия мы завершили рассказом об одном из чудес Господа в день субботний.

Евангелие от Иоанна описывает лишь семь конкретных чудес Иисуса, которые он называет «знамениями». Два из них были совершены в субботу. А из 37 чудес, записанных во всех четырех Евангелиях, семь – были совершены на седьмой день, в субботу. Это не случайное совпадение.

К прочтению: 2-я Царств 4–5; Иеремия 10; Матфея 21

В Писании мы читаем, что Господь Иисус «учил их как власть имеющий» (Матфея 7:29). Но это была не та власть, которую используют в своих интересах доминирующие и авторитарные личности. Иисус выражает свою власть, исходя из состояния глубокой любви и ясного понимания благой вести, которую Он желал донести людям, никогда при этом не повышая Свой голос. Как пишет пророк Исаия, говоря о Мессии: «не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах» (Исаия 42:2). Иногда люди кричат, когда не могут спокойно обсуждать какие-то вопросы, стараясь восполнить агрессивным криком недостаток аргументов.

К прочтению: 1-я Царств 26-27; Иеремия 3; Матфея 14

В Евангелии от Иоанна 17 мы читаем о молитве, которую Иисус в конце вечери вознёс к Своему Отцу, подчеркнув, что ученики были «даны» Ему Отцом (см. ст. 2, 6, 7 и др.). Понятие о том, что ученики были «отданы» Господу, перекликается с тем, что мы находим в Законе Моисеевом, в котором устанавливалась особая связь между Богом, первосвященником и левитами. В Числах 8:14-22 написано, что левиты были посвящены Богу и, следовательно, «принадлежали» Богу, который затем отдал их на службу первосвященнику. Подобным же образом, в Иоанна 17 Иисус отмечает о том, что ученики были дарованы Ему Отцом.