(Луки 6:47-49)

В Луки 6:47-49 мы читаем: «Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение, и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое».

Второзаконие 28, Песни Песней 8 и Деяния 25-26

Исход из Египта ознаменовал начало становления израильского народа. В течение сорока лет, проведенных в пустыне, они постепенно учились быть послушными своему Богу. Когда израильтяне расположились на горе Синай, Моисей получил особые указания относительно строительства скинии. Господь велел ему предложить народу сделать добровольные приношения из подходящих материалов, сказав: «скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне» (Исход 25:2). Благоугодные Богу приношения следовало совершать с искренним побуждением сердца.

(Бытие 4)

Мы все можем наслаждаться прекрасной привилегией: обращением в молитве к нашему Небесному Отцу. В Библии записано более 600 молитв. Некоторые из них используют выражение “призвать” Бога. Вот пример этому: “ Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?” (Второзаконие 4:7).

Изучение Библии: Второзаконие 21; П.Песней 1; Деяния 13.

Наши чтения сегодня приводят нас к некоторым глубоким темам, раскрытым в Божьем слове, особенно к концепции пролития невинной крови и прощению, которое она приносит верующим. Во книге Второзаконие гл.21 мы читаем о пролитии невинной крови и о процессе искупления, что предвещает будущую работу Христа. Об этом подробно описано в Деяниях 13, а также символически в Песни Песней.

О чем молился Моисей в этом псалме и как он это делал? Помогает ли его молитва нам понять характер и переживания Моисея? Кроме того, какие наставления или практические уроки мы можем извлечь из данной молитвы?

Мы можем с некоторой уверенностью сказать, что Псалом 89 действительно является молитвой Моисея, но в какой период его жизни он был написан? Мы можем разделить паломничество Моисея на три больших этапа: от рождения до 40 лет в Египте; от 41 до 80 лет в пустыне; и от 81 до 120 лет во время Исхода.

Чтения: Второзаконие 12; Екклесиаст 5 и Деяния 2

Эта цитата взята из Евангелия от Луки 1:17. Она заставляет нас задуматься о нашей собственной готовности к возвращению Иисуса. Мы часто склонны концентрироваться на «Знамениях времени», когда думаем о пришествии Господа. Но как насчет нашей жизни в Истине? Готовы ли мы, когда думаем о своем образе жизни, наших действиях или их отсутствии и качестве нашей жизни в Истине? О чем мы пожалеем, когда вернется Господь Иисус Христос? Мы жаждем и молимся о том, чтобы это время пришло, но готовы ли мы и подготовлены ли к этому моменту?

Мое время еще не настало

Время – это те рамки, внутри которых мы живем. Мы ограничены им: мы можем путешествовать в нем только в одном направлении, и концепция понимания конца с самого начала или даже безвременья находится за пределами нашего понимания. Но Бог существует вне времени.  Он послал Иисуса в этот мир в определенный момент, чтобы он осуществил свое служение в определенных рамках времени. Следовательно, Бог уже мог знать все что будет от самого начала до конца.

Образ орла

Каждый из четырех авторов Евангелий представляет Иисуса с точки зрения одного из четырех образов херувимов. Например:

• Матфей представляет Иисуса как льва – провозглашенного Царя Иудейского

• Марк представляет Его как вола – подчеркивая Его усердие и неослабевающее служение

• Лука представляет Его как Сына Божьего, рожденного в человеческом теле

К прочтению: Числа 32; Притчи 23 и Иоанна 5

Сегодня, собравшись вместе, чтобы вновь разделить хлеб и вино, давайте задумаемся о любви нашего Господа Иисуса и Его добровольном самопожертвовании для нашего спасения. Это особенное время тихого размышления призвано ободрить и укрепить нас, чтобы мы могли с более твердой верой и стойкостью преодолевать жизненные испытания и трудности. Нынешнее состояние мира, как на личном, так и на национальном уровне, становится все более мрачным, поскольку Божьи нормы морали и нравственности попираются, а международная ситуация становится все более нестабильной и опасной.